क्रियाएँ केवल लेकिन यह भी एसिड और तरंगों के रूप में निर्जीव वस्तुओं के लिए मनुष्य और अन्य जानवरों के बुद्धिमान के लिए नहीं कहा जा सकता। दर्शन की कार्रवाई, तथापि, सीधे क्रिया निर्जीव वस्तुओं के साथ संबंध नहीं है। जानबूझकर कार्रवाई इसकी प्राथमिक विषय-वस्तु है।

दो सवाल लड़ाई का दर्शनशास्त्र में केन्द्रीय हैं: क्या जानबूझकर कार्रवाई कर रहे हैं? और कैसे समझाया जा करने के लिए जानबूझकर कार्रवाई कर रहे हैं? पहला सवाल करने के लिए एक पर्याप्त जवाब एक कैसे जानबूझकर कार्रवाई को देखने के लिए सक्षम होगा और सब कुछ से अलग — एसिड और लहरें, nonactions और unintentional क्रियाओं के कार्यों सहित। दूसरे प्रश्न के लिए एक सफल जवाब एक सैद्धांतिक मशीनरी है क्यों तुम इस प्रविष्टि पढ़ने हैं और क्यों लेखक यह लिखा था समझाने में उपयोग करने के साथ प्रदान करेगा।